天贶节，又称为“六月六”，源于宋朝，是一个蕴含着深厚儒家思想和道教理念的节日。天贶节的起源可以追溯到北宋真宗时期，公元1004年（咸平七年），真宗赵恒在泰山举行封禅大典，以示对天地神明的敬畏与感恩。据《宋史》记载，在封禅期间，真宗梦到了天帝赐予他一部名为《大中祥符》的天书，以此作为上天对其治国理政的认可。为了纪念这一神圣的时刻，真宗将六月初六定为“天贶节”，意为“天赐之节”。

天贶节的文化习俗丰富多彩，融合了儒家的孝道、道教的祭祀以及民间的信仰。在这个节日里，人们会进行一系列的活动，以表达对天地自然的敬畏和对祖先的怀念。

1. 祭天祀地：天贶节当天，各地会举行盛大的祭祀仪式，向天地神明祈求风调雨顺、五谷丰登。这不仅体现了古人对自然的崇敬，也反映了儒家“天人合一”的哲学思想。

2. 晒经祈福：在一些地区，人们会在这一天将家中的经书拿出来晾晒，以驱除霉气，保佑家人平安健康。这一习俗源自佛教，象征着智慧的光芒驱散无知的黑暗。

六月初六“天贶节”，记住：1要补，2要吃，3要忌，莫忘传统习俗！

“1要补”

晒补衣物与书籍

晒补衣物：传统上，六月六被称为“晒红绿”的日子，家家户户会拿出衣物、被褥等在阳光下晾晒，以达到杀菌防潮的目的，同时也有祛除晦气、迎接好运之意。

晒补书籍：尤其是佛寺与道观，会晒经书，一方面防止霉变，另一方面寓意智慧与知识的传播与净化。

“2要吃”

面条。在一些地区，人们会在六月六这天吃新麦制作的面条和饺子，这被称为“尝新”。因为六月六正处一年之中，也被视为小“中秋”，吃新麦制品意味着品尝新收成的农作物，同时也是一种对家畜分享新作物的方式，因此这天也被称为“尝新节”。

包子。在北方的山东等地，有一句俗语：“六月六，碗大的包子拳大的肉。”这意味着在六月六这天，家家户户会包包子吃，包子的大小通常会比平时更大。吃包子的习俗与祈求五谷丰登、生活富足紧密相关。

“3要忌”

不出门。天贶节这天，家庭通常会比较忙碌，特别是有女儿的家庭，因为这天被视为回娘家的日子，同时也是晒衣物的日子。因此，这天不适合拜访他人，以免打扰到别人家庭的节日活动，同时也避免带走别人家的好运。

不下水。根据民间传说，六月初六这天，阴间的鬼魂会来到人间挑选西瓜消暑，因此这天晚上尤其不宜下水游泳，以免被鬼魂纠缠，从而导致不幸。这反映了古代人们对自然和未知力量的敬畏。

不乱说。古人相信，吉祥的话语能够带来好运，而不吉利的话语则可能招致厄运。特别是在像天贶节这样重要的节日，家庭成员团聚，进行各种庆祝活动，此时说不吉利的话不仅会破坏节日的喜庆气氛，也可能影响到家人的心理状态，甚至被看作是不敬。